博观而约取,厚积而薄发 什么意思？

一、博观而约取,厚积而薄发 什么意思？

出自:《稼说送张琥》

博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。

厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。

其实上面两句话的意思差不多，总的意思就是指要经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。

.

【稼说（送张琥）】

曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更

休，而地方得完。其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之

稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，

日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，

而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也，其

平居所以自养而不敢轻用以待其成者，闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于

刚，虚者养之以至于充。三十而后仕，五十而后爵，信于久屈之中，而用于至足

之后；流于既溢之余，而发于持满之末，此古之人所以大过人，而今之君子所以

不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得亦不可谓不早也。

吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而

约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟

也，其亦以是语之。

二、古代的第四名状元郎是什么

古代的第四名状元郎是：传胪

会试和殿试

通过乡试的举人.可于次年三月参加在京师的会试和殿试.会试由礼部在贡院举行.亦称「春闱」.同样是连考三场.每场三天.由翰林或内阁大学士主考.会试发的榜称为「杏榜」.取中者称为「贡士」.贡士首名称「会元」.

得到贡士资格者可以参加同年四月的殿试.殿试由皇帝主持和出题.亦由皇帝钦定前十名的次序.殿试只考一题.考的是对策.为期一天.录取名单称为「甲榜」.又称「金榜」,分为三甲:一甲只有三人.第一名状元.第二名榜眼.第三名探花.赐「进士及第」.二甲多人.赐「进士出身」.三甲则赐「同进士出身」.二.三甲第一名一般称为「传胪」.殿试只用来定出名次.能参加的贡士通常都能成为进士.不会再有落第的情况.

三、祖冲之 文言文翻译成白话文

祖冲之字文远,是范阳遒人,他的曾祖父祖台之是在晋朝做侍中,祖父祖昌是宋代的大匠卿,父亲祖朔之,得到朝廷的俸禄.冲之喜欢考察前人,有机敏的思维,宋孝武年间他管理华林学省,皇帝赐他豪宅马车华丽的衣服,后当上徐州从事、公府参军.起先元嘉年间,用何承天制定的年历,比古代十一家的还要精密.冲之认为它还有疏漏的地方,就更换创造了新的纪年方法,上奏告诉皇帝,孝武帝命令朝中擅长制定历法的官员为难他(发难),不能使他屈服.恰好皇帝驾崩新法不能实行.

他先后当过娄县令，谒者仆射.起初,宋武帝扫平关中.得到姚兴指南车.有外形没有轴承齿轮.每次要行走,让人在里面转动它.升明年间,齐高帝辅佐政务,让他追溯仿效古代的法子,冲之改造铜机圆转不停止,但司方如一.从马钧以来没有过啊.当时有北方人索驭驎者也说能造指南车,高帝使他与冲之各造,在乐游苑共同比试,差距很大,就把北方人的车毁坏烧了,晋时杜预有巧妙思唯,造欹器多次改动没成功,永明年间冲之把欹器献给竟陵王子良好古,与周庙里的完全一样.文惠太子在东宫,见到冲之历法,上报给武帝叫实行它,文惠不久寿终正寝.组冲之转当长水校尉，接受本职.冲之提出了安抚边塞的理论.想开垦屯田.扩大农业养殖.建武年间明帝想让他巡回周游各地,兴起可以利民的工程,但是接连有战争,这件事最终没有实行.

冲之解锺律博塞?,在当时只有他最杰出,没有人能回答的,因为诸葛亮有木牛流马,就造了一台机器,不需要借助风力水力,操作机器自动运行.不需要人力,。又造千里船，在新亭江实验它,能一天行几百里,在乐游苑造了水碓磨,，武帝亲自到那里去视察,祖冲之由特别擅长算术.在永元二年去世,享年72岁.他着手与老子庄子教义,解释论语孝经,为九章做注释,自己有著述几十篇.

我好累啊,还有瑕疵我会再帮你完善的,怎么不回答啊,人要知恩图报啊,翻译了半天,你咋不列为答案啊!

四、北方有佳人,绝世而独立。出自哪里？

李延年——《北方有佳人》

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？

佳人难再得！

作者：

汉代音乐家。中山（今河北定县）人，乐工出身，父母兄弟亦均为乐工。善歌，有善创造新声。武帝时。在乐府中任协律都尉。为《汉郊祀歌》十九

章配乐，又仿张蹇传自西域的《摩诃兜勒》曲，作“新声二十八解，用于军中，称“横吹曲”。

【注释】：

在武帝宠爱的众多后妃中，最生死难忘的，要数妙丽善舞的李夫人；而李夫人的得幸，则是靠了她哥哥李延年这首名动京师的佳人歌：

初，（李）夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝爱之。每为新声变曲，闻者莫不感动。延年侍上，起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”上叹息曰：“善！世岂有此人乎？”平阳主因言延年有女弟。上乃召见之，实妙丽善舞，由是得幸。（《汉书·外戚传》）

一阕短短的歌，居然能使雄才大略的武帝闻之而动心，立时生出一见伊人的向往之情。这在我国古代诗歌史上，恐怕是绝无仅有之例。它何心具有如此动人的魅力呢？

初看起来，这首歌的起句平平，对“佳人”的夸赞开门见山，一无渲染铺垫。但其意蕴，却非同凡俗。地国秀丽，其佳人多杏目柳腰、清艳妩媚；北国苍莽，其仕女多雪肤冰姿、妆淡情深。

此歌以“北方”二字领起，开笔就给所歌佳人，带来了一种与南方迥异的晶莹素洁的风神。北方的佳人何止千万，而此歌所瞩意的，则是万千佳人中“绝世独立”的一人而已，“绝世”夸其姿容出落之美，简直是并世无双；“独立”状其幽处娴雅之性，更见得超俗而出众。

不仅如此，“绝世而独立”还隐隐透露出，这位佳人不屑与众女灵伍，无人知已而独立栏杆的的淡淡哀愁－那就不仅是超世脱俗，而且更楚楚可怜了。这就是平中孕奇，只开篇两句，恐怕就令武帝企足引领，生出对佳人的心向神往之情了。

北方佳人既如此脱俗可爱，当其顾盼之间，又该有怎样美好的风姿呢？要表现这一点，就不太容易了。何况在李延年之前，许多诗、赋中就已有过精妙的描摹。《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”之句，曾被清人姚际恒叹为“千古颂美人者无了其右，是为绝唱”（《诗经通论》）。

风流儒雅的宋玉吟咏东邻女子，亦有“增之一分则太长，减之一分则太短”、“嫣然一笑，惑阳城、迷下蔡”之赋，更见其绰约之姿、流盼之美（《登徒子好色赋》）。在这种情况下，李延年欲赞北方佳人，倘若没有非常之辞，恐怕就只能罢舞辍歌了。

然而，这位富于才情的音乐家，却出人意外地唱出了“一顾倾人城，再顾倾人国”的奇句－她只要对守卫城垣的士卒瞧上一眼，便可令士卒弃械、墙垣失守；倘若再对驾临天下的人君“秋波那么一转”，亡国灭宗的灾祸，可就要降临其身了！

表现佳人的顾盼之美，竟然发为令人生畏的“倾城”、“倾国”之语，真是匪夷所思！但如果不是这样夸张，又何以显出这位佳人惊世骇俗的美好风姿？而正因为这风姿美得令人生畏，才更让人心驰神往、倍加牵怀。如果美好的事物都那么可近而易得，恐怕就没有这样摄人心魄的吸引力了。这就是“不可畏也？伊可怀也”（《卫风·东山》）的人生哲理。

此歌的结尾也耐人咀嚼。上文对佳人的美好作了极度的夸张，结尾则突然一转，化为深切的惋惜之语：“宁不知倾城与倾国？佳人难再得！”美好的佳人，常常给人君带来“倾城”“倾国”的灾难。这样的例子在历史上见得还少吗？这似乎是要告诫人君，记取倾城、倾国的古鉴，不可为“佳人”所误。

但接着一句则又紧摄一层？纵然是倾城、倾国，也别失去获得佳人的良机－美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的呵！这二句故作取舍两难之语，实有“欲擒故纵”之妙：愈是强调佳人之不可近，便愈见其美；而愈是惋惜佳人之难得，就愈能促人赶快去获取。

作者的用意，正是要以深切的惋惜之辞，牵动武帝那难获绝世佳人的失落之感，从而迅速作出抉择。这样收束，可谓一唱三叹、余音袅袅，令人闻之而怅然不已。难怪琥帝听完此歌，不禁发出“世岂有此人乎”的喟然叹息了－李夫人在这样的时刻被荐举、召见，正适合于李延年这首非同凡响之歌所造成的情感氛围。

由此可见，这首歌表现佳人之美，不像《卫风·硕人》那样，以形象的比喻、生动的肖像描绘见长，而以惊人的夸张和反衬，显示了自己的特色。在表现方法上，倒是更接近于宋玉的《登徒子好色赋》。如果两者有什么不同的话，那就是此歌在动用夸张、反衬时，又紧紧抓住了人们常有的那种“畏”而可“怀”、“难”而愈“求”的微妙心理，终于产生出不同寻常的效果，打动了一代雄主的心弦。这就是它的艺术魅力之所在。

这首歌还有一点注意得，就是采用了大体整齐的五言体式（第五句“宁不知”三字实际上可以删除）。这种体式，当时还只在民间的“俚歌俗曲”中流行。李延年将其引入上层宫廷，配以美妙动人的“新声变曲”。这对于汉代文人五言诗的萌芽和生长，无疑起了某种催化作用。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%