二十岁青年养驴创业问题…?我是四川一个小城市的!考虑到驴的各方面利用价值!我准备养驴…
可以先到北方基胡旦地考察下,然后吵茄确定发展方向,也可以先走小本,比如加盟个驴肉火烧看看市场,
养殖场投资小不了,还有驴在你们那升做察里的好不好养还不知道呢,
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小心遇到阿凡提。。。
河南有个地方的驴肉很有名 你可以去考察一下 祝你成功
大力士
中国古代格言,越多越好!
爱 国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子·修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
。 ——《孟子·告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,虚派自古男差乱贺儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》
54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺陪亮的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语·颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》
72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语·雍也》
88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语·阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》
114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
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重 义
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123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》
125.见利思义。——《论语·宪问》
126.见得思义。——《论语·季氏》
127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子·小匡》
136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
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好 学
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145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》
148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
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审 势
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169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》
174.三思而后行。——《论语·公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,
否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有
形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》
185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长
,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和
日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除
旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集·河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
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勤 俭
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204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣
也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子·主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外
,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
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务 实
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238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才
是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达
不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
补充:
252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
253.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让
别人站得住脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。
254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》
经典名句----中华传统美德格言 :
爱 国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子•牧民》
2.临患不忘国,忠也。——《左传•昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。——《礼记•儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘穗世告乃翁。——陆游《示儿》
10.人生自古洞悔谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史•岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。——《论语•里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语•里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语•秦伯》
16.志不强者智不达。——《墨子•修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》
18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。——《后汉书•耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟•学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝•俗谚牧民》
持 节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语•子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语•卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。——《论语•微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子•滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子•尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论•地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书•元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画•竹石》
自 强
39.天行健,君子以自强不息。——《周易•乾•象》
40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。——《论语•宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 ——《孟子•告子下》
43.生于忧患而死于安乐。——《孟子•告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索纳族正。——屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子•修身》
46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书•画策》
47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52.修辞立其诚。——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53.不精不诚,不能动人。——《庄子•鱼父》
54.失信不立。——《左传•襄公二十二年》
55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语•学而》
57.与朋友交,言而有信。——《论语•学而》
58.人而无信,不知其可也。 ——《论语•为政》可:可以立身处世。
59.民无信不立。——《论语•颜渊》
60.言必信,行必果。——《论语•子路》果:果断
61.一诺千金。——《史记•季布栾布列传》
知 耻
62.记己有耻。——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63.无羞恶之心,非人也。——《孟子•公孙丑上》
64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。
65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子•尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不知羞耻啊!
66.知耻近乎勇。——《礼记•中庸》
67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言•君子》
68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语•治道》
70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易•益•象》
72.改过不吝。——《尚书•仲虺(huǐ)之诰》
73.与人不求备,检身若不及。——《尚书•伊训》
74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传•宣公二年》
75.过而不改,是谓过矣。——《论语•卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。
76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书•魏征列传》
77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》
78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》
79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》
81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》
82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。
86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语•八佾(yì)》
87.仁者寿。——《论语•雍也》
88.仁者无敌。——《孟子•梁惠王上》
89.己所不欲,勿施于人。——《论语•颜渊》
90.宽则得众。 ——《论语•阳货》
91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子•梁惠王上》
92.君子莫大乎与人为善。——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子•离娄下》
94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子•荣辱》
95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策•魏策》
96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。
97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙•中正》
98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙•乾称》
贵 和
99.二人同心,其利断金。——《周易•系辞上》
100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传•隐公六年》
101.礼之用,和为贵。——《论语•学而》
102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语•子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。
103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记•中庸》
104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子•梁惠王下》
105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子•公孙丑下》
106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子•兵略训》
107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋•西秦录》
108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》
109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语•学而》
110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语•颜渊》
111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子•山木》
敦 亲
112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经•小雅•蓼莪》
113.事父母,能竭其力。——《论语•学而》
114.父慈而教。——《左传•昭公二十六年》
115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经•天子》
116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论•孝养》
117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林•夫妇》
119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训•治家》
121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子•离娄上》
122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书•宋弘列传》
重 义
123.多行不义必自毙。——《左传•隐公元年》
124.义以生利,利以丰民。——《国语•晋语》
125.见利思义。——《论语•宪问》
126.见得思义。——《论语•季氏》
127.义,志以天下为芬。——《墨子•经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128.非其有而取之,非义也。——《孟子•尽心上》
129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子•告子上》
130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子•荣辱》
131.临难毋苟免。——《礼记•曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。
132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露•仁义法》
133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》
134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135.视死如归。——《管子•小匡》
136.率义之为勇。——《左传•哀公十六年》
137.见义不为,无勇也。——《论语•为政》
138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语•宪问》
139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语•宪问》
140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子•荣辱》
141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字•自然》
142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书•班超列传》
143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注•<孟子集注>卷二》
144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145.学而时习之,不亦说乎?——《论语•学而》
146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语•为政》
147.学而不厌,诲人不倦。——《论语•述而》
148.敏而好学,不耻下问。——《论语•公冶长》
149.笃信好学,守死善道。——《论语•泰伯》
150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语•卫灵公》
151.博学而笃志,切问而近思。
——《论语•子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。
152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子•离娄下》
153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子•尽心下》
154.学至乎没而后止。——《荀子•劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。
155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记•学记》
156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记•中庸》
157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语•述而》
158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语•里仁》
159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋•用众》
160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。
162.圣人无常师。——韩愈《师说》
163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书•讲学》
164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红•写怀》
167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章
170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险。
171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章
173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子•形势解》
174.三思而后行。——《论语•公冶长》
175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语•子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后句)
176.人无远虑,必有近忧。——《论语•卫灵公》
177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子•劝学》
178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子•喻老》
179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策•楚策》
180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记•经解》
181.凡事预则立,不预则废。——《礼记•中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失败。
182.惟有道者能备患于未形也。——《管子•牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传•襄公十一年》
184.前事之不忘,后事之师。——《战国策•赵策》
185.前车覆,后车诫。——《汉书•贾谊传》
186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记•曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。
187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书•审微》
188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记•高祖本纪》
189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志•蜀书•先住传》
190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要•刑法》
191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史•伶官传序》
求 新
192.终日乾乾,与时偕行。——《周易•乾•文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。
193.日新之谓盛德。——《周易•系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
194.穷则变,变则通,通则久。——《周易•系辞下》
195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记•大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。
196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史•王安石列传》
197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子•劝学》
200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。
——程颢.程颐《二程集•河南程氏遗书》
201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204.君子以俭德辟难。——《周易•否》
205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书•大禹谟》
206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
207.民生在勤,勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子•辞过》
209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216.以公灭私,民其允怀。——《尚书•周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。
217.大义灭亲。——《左传•隐公四年》
218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传•僖公九年》
219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语•子路》
220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子•滕文公上》
221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子•有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。
222.公生明,偏生暗。——《荀子•不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。
223.大道之行也,天下为公。——《礼记•礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。
224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书•阶级》
225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。
——《淮南子•主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。
226.治国有常,而利民为本。——《淮南子•泛论训》
227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子•修务训》
228.奉公如法则上下平。——《史记•廉颇蔺相如列传》
229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记•太史公自序》
230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑•正理》
231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论•赏罚》
232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子•通志》
234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》
235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝•绅瑜》
237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语•为政》
239.君子耻其言而过其行。——《论语•宪问》 君子以说的多.做得少为耻。
240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子•修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。
241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子•修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。
242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子•性恶》
243.谨于言而慎于行。——《礼记•缁衣》
244.君子强学而力行。——杨雄《法言•修身》
245.实事求是。——《汉书•河间献王刘德传》
246.百闻不如一见。——《汉书•赵冲国传》
247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书•董仲舒传》
248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡•薄葬》
249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴•俗嫌》
250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙•知音》
251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
●百病从口入,百祸从口出。
●片言九鼎,一公百服。
●点石化为金,人心犹未足。
●不肯种福田,舍财如割肉。临时空手去,徒向阎君哭。
●积产遗子孙,子孙未必守;积书遗子孙,子孙未必读。
●莫把真心空计较,惟有大德享百福。
●不作无益害有益,不贵异物贱用物。
●谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟, 耐五行不是这般题目。
●恩宜自淡而浓,先浓后淡者,人忘其患;威宜自严而宽,先宽后严者,人怨其酷。
●以积货财之心积学问,则盛德人新;以爱妻子之心爱父母,则孝行自笃。
●学须静,才要学。
●非学无以广才,非静无以成学。
●行义要强,受谏要弱。
●生于忧患,死于安乐。
●闲时不烧香,急时报佛脚。
●不患老而无成,只怕幼而不学。
●咬得菜羹香,寻出孔颜乐。
●富贵如刀兵戈矛,稍放纵便销膏靡骨而不知;贫贱如针砭药石,一忧勤即砥节砺行而不觉。
●差之毫厘,谬以千里。
●使口不如自走,求人不如求己。
●为富兼为仁,愿生不愿死。
●人见白头嗔,我见白头喜, 多少少年亡,不到白头死。
●贼是小人,智过君子。
●壁有缝,墙有耳。
●好事不出门,坏事传千里。
●之子不称服,奉身好华侈, 虽得市童怜,还为识者鄙。
●天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。
●青出于蓝而胜于蓝,冰生于水而寒于水。
●君子固穷,小人穷斯滥矣。
●不痴不聋,不做阿姑阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。
●处骨肉之变,宜从容不宜激烈;当家庭之衰,宜惕励不宜委靡。
●是日一过,命亦随减。
●务下学而上达,毋舍近而求远。
●量入为出,积少成多; 溪壑易填,人心难满。
●仕宦方规清、慎、勤, 饮食要诀缓、暖、软。
●用人于教人,二者却相反, 用人取其长,教人责其短。
●打人莫伤脸,骂人莫揭短。
●水暖水寒鱼自知,花开花谢春不管。
●蜗牛角上较雌雄,石火光中争长短。
●留心学到古人难,立脚怕随流俗转。
●凡是自是,便少一是;有短护短,更添一短。
●洒扫庭除,要内外整洁;关锁门户,必亲自检点。
●天下无难处之事,只消两个如之何;天下无难处之人,只要三个必自反。
●凡事要好,必问三老。
●好事则裕,自用则小。
●勿营华屋,勿作淫巧。
●若争小可,必失大道。
●但能依本份,终须无烦恼。
●有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。
●吃得亏,做一堆;要想好,大作小。
●志宜高而心宜下,胆欲大而心欲小。
●学者如禾如稻,不学者如篙如草。
●出家如初,成佛有馀。
●三心一静,四相俱无。
●著意于无,即是有根未斩;留心于静,便为动芽未锄。
●鹬蚌相争,渔人得利。
●城门失火,殃及池鱼。
●人而无信,百业俱虚。
●言称圣贤,心似穿窬。
●学不上实行,马牛而襟裾。
●欲求生富贵,必下苦工夫。
●既耕亦已种,时还独我书。
●结交须胜己唤扰,似我不如无。
●同君一席话,胜读十年书。
●求人须求大丈夫,济人须济急时无。
●渴时一杯如甘露,醉后添杯不如无。
●作事惟求心可以,待人先看我何如。
●害人之心不可有,防人之心不可无。
●酒中不语真君子,财上分明大丈夫。
●白酒饮成缘好客,黄金散尽为收书。
●竹篱茅舍风光好,道院僧房总不如。
●炮凤烹龙,放箸时与盐齑无异;悬金配玉,成灰处于瓦砾腊盯何殊。
●先达笑弹冠,休向侯门轻束带;
相知犹按剑,莫从世路暗投珠。
●厚时说尽知心,恐防薄后发泄。
●少年不节食欲,每每中道崩殂。
●水至清,则无鱼;人至察,则无徒。
●痴人畏妇,贤女敬夫。
●妻财之念重,兄弟之情疏。
●宁可正而不足,不可邪而有馀。
●认真还自在,做假费功夫。
●是非朝朝有,不听自然无。
●久住另人贱,频来亲也疏。
●但看三五日,相见不如初。
●人情丝水分高下,世事如云任卷舒。
●百年成之不足,一朝坏事有馀。
●训子须从胎教始,端蒙必自小学初。
●养子不教如养驴,养女不教如养猪。
●有田不耕仓库虚,有书不读子孙愚。
●仓库虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。
●茫茫四海人无数,那个男儿是丈夫轮链和。
●要好儿孙须积德,欲高门第快读书。
●救人一命,胜造七级浮屠;积金千两,不如一解经书。
●静中观物动,闲处看人忙, 才得超尘脱俗的趣味;忙处会偷闲,闲中能取静, 便是安身立命的工夫。
●子教婴孩,妇教初来。
●内要伶俐,外要痴呆。
●聪明逞尽,惹祸招灾。
●能让终有益,忍气免伤财。
●富从升合起,贫因不算来。
●暗中休使箭,乖里放些呆。创业固难,守业不易
●创业固难,守业不易。
●门内有君子,门外君子至;门内有小人,门外小人至。
●趋炎虽暖,暖后更觉寒增;食蔗能甘,甘后更觉苦趣。
●争名利,要审自己分量,休眼热别个,辄生嫉妒之心;撑门户,要算自己来路,莫步趋他人,妄起挪扯之计。
●家庭和睦,疏食尽有馀欢;骨肉乖违,佳肴亦减其味。
●观过知仁,投鼠忌器。
●爱而知其恶,憎而知其喜;贫而无怨难,富而无骄易。
●晴空看鸟飞,流水观鱼跃,识宇宙活泼之机;霜天闻鹤叫,雪夜闻鸡啼,得乾坤清纯之气。
●先学耐烦,切莫使气,性躁心粗,一生不济。
●举世好承奉,承奉非佳意,不知承奉者,以尔为玩戏。
●得时莫夸能,不遇休妒世。
●物盛则必衰,有隆还有替。
●路径仄处,留一步于人行;滋味浓时,减三分让人爱。
●为人要学大莫学小,志气一卑污了,品格难乎其高;持家要学小莫学大,门面一开阔了,后来难乎其继。
●争斗场中,出几句清冷言语,便扫无限杀机;寒微路上,用一片炽热心肠,遂培植许多生意。
●一日为师,终身为父。
●衣不如新,人不如旧。
●忍一言,息一怒;饶一著,退一步。
●三十不立,四十见恶,五十相将寻死路。
●爱儿不得爱儿怜,聪明反被聪明误。
●心去终须去,再三留不住。
●非意相干,可以理遣;横逆加来,可以情恕。
●贫穷患难,亲戚相顾;婚姻死丧,邻里相助。
●亲者毋失其为亲,故者毋失其为故。
●得意不宜再往,凡事当留馀步。
●宁使人讶其不来,勿使人厌其不去。
●有生必有死,孽钱归孽路。
●不怕无来处,只怕多去处。
●务要见景生情,切莫守株待兔。
●丧家亡身,多言占了八分。
●得忍且忍,得耐且耐,不忍不耐,小事变大。
●事以密成,语以泄败。
●相论逞英雄,家计渐渐退。
●贤妇令夫贵,恶妇令夫败。
●一人有庆,兆民永赖。
●富贵家且宽厚,而反忌克,如何能享。
●世微道替,百直曾无一遇。
●聪明人宜敛藏,而反炫耀,如何不败。
●见怪不怪,其怪自败。
●一正压百邪,少见必多怪。
●君子之交淡以成,小人之交甘以坏。
●视寝兴之早晚,知人家之兴败。
●言忠信,行笃敬。
●君子安贫,达人知命。
●惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。
●爱人者,人恒爱;敬人者,人恒敬。
●好讼之子,多数终凶;积善之家,必有馀庆。
●损友敬而远,益友亲而近。
●善与人交,久而能敬,过则相规,言而言而有信。
●严父教自,义方是训。
●不为昭昭信节,不为冥冥堕行。
●欲临死而无挂碍,先在生时事事看得清;欲遇变而无仓忙,须向常是念念守得定。
●识得破,忍不过;说得硬,守不定。
●笑前辙,忘后跌;轻千乘,豆羹竞。
●子有过,父当隐;父有过,子当诤。
●木受绳则直,人受谏则圣。
●良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
●唇亡齿必寒,教弛富难保。
●书中结良友,千载奇逢;门内产贤郎,一家活宝。
●一场闲富贵,很很挣来,虽得还是失;百年好光阴,忙忙过去,纵寿亦为夭。
●事事有功,须防一事无终;人人道好,须防一人着恼。
●宁添一斗,莫添一口。
●但求放心,莫夸利口。
●要学好人,须求好友。
●宁遭父母手,莫遭父母口。
●狗不嫌家贫,儿不嫌母丑。
●勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
●进步便思退步,著手先图放手。
●则善勿过高,当思其可从;攻恶勿太严,要使其可受。
●享现在之福如点灯,随点则随灭;培将来之福如添油,愈添则愈久。
●恩里由来生害,得意时须早回头;败后或反成功,拂心处莫便放手。
●多交费财,少交省用。
●千里送毫毛,礼轻情义重。
●骨肉相残,煮豆燃萁;兄弟相爱,灼艾分痛。
●以身教者从,以言教者讼。
●厚积不如薄取,滥求不如减用。
●一字入公门,九牛拖不出;理字不多大,千人抬不动。
●两人自是,不反目稽唇不止, 只温语称他人一句好,便有无限欢欣;只回头认自己一句错,便有无边受用。
●和气致祥,乖气致暴。
●玩人丧德,玩物丧志。
●福至心灵,祸至心晦。
●受宠若惊,闻过则喜。
●当局者迷,旁观者清。
●河狭水急,人急计生。
●饱暖思淫欲,饥寒起盗心。
●飞蛾扑灯甘就火,春蚕作茧自缠身。
●江湖后浪催前浪,世上新人换旧人。
●人生一世,草木一春。
●来如风雨,去如微尘。
●闹里有钱,静处安身。
●明知山有虎,莫向虎山行。
●莺花犹怕风光老,岂可叫人枉度春。
●相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。
●昨日开花今日谢,百年人有万年心。
●北氓荒冢无贫富,玉垒浮云变古今。
●幸名无德非佳兆,乱世多财是祸根。
●世事茫茫难预料,清风明月冷看人。
●劝君莫做守财奴,死去何曾带一文。
●血肉身躯且归泡影,何论影外之影;山河大地尚属微尘,而论尘中之尘。
●速效莫求,小利莫争。
●名高妒起,宠极谤生。
●众怒难犯,专欲难成。
●物极必反,器满则倾。
●欲知三叉路,须问过来人。
●三十年前人寻病,三十年后病寻人。
●大福由命,小福由勤。
●自恨枝无叶,莫说日无阴。
●一年之计在于春,一日之计在于晨。
●一家之计在于和,一生之计在于勤。
●择婿观头角,娶女访幽贞。
●大抵取他根骨好,富贵贫贱非所论。
●无限朱门生恶棍,几多白屋出公卿。
●凌云甲第更新主,胜概名圆非旧人。
●众口难辩,孤掌难鸣。
●当场不战,过后兴兵。
●一肥遮百丑,四两拨千金。
●无病休嫌瘦,身安莫怨贫。
●岂能竟如人意,但求不愧我心。
●雨露不滋无本草,混财不富命穷人。
●慢藏诲盗,冶容诲淫。
●偏听则暗,兼听则明。
●耳闻是虚,眼见为实。
●一犬吠影,百犬吠声。
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
莫等闭,白了烂察少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡中型,匹夫有责。(顾炎武)
天卖历猜行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
读书破万卷,下笔如有神(唐·杜甫)
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