一、阿尔卡司这个品牌会参加今年的中国家电及消费电子博览会吗？
会参加的吧，这将是一个很好的机会，能让消费者了解更多关于阿尔卡司的产品和技术。如果你对阿尔卡司的产品感兴趣，我建议你前往展览现场，亲自体验并与阿尔卡司的代表进行交流。
二、星之卡比探索发现、阿尔宙斯、怪物猎人物语2三选一，买哪个好？还是再等一下宝可梦朱紫和斯普拉遁3？
其实这几款游戏都不是同一个类型，不是特别好去推荐，还是得看你的游戏时间和游戏习惯为主。
单纯从游戏类型和玩法来说，我更建议买星之卡比和怪物猎人，卡比向来是欢乐向，随时随地拿出来玩玩都是不错的选择，怪猎的话，玩法类型和体验会偏硬核不少，喜欢玩的可以乐此不疲的玩上一整年，但是不喜欢的，可能几分钟就劝退的，但关键是如果买卡带，怪猎出二手会比较方便。
宝可梦这一代不太推荐，除非是必须要搜集的忠粉，乌贼娘需要投入大量时间去学习这款游戏，如果不喜欢PVP也是不太建议购买，这代乌贼娘最大的卖点，就是提供了中文，如果感兴趣可以买，至少比前两代上手门槛要低得多。
三、为什么埃及人的圣书体和苏美尔阿卡德人的楔形文字能发展出拼音文字，而中国的字没有发展出拼音文字?
楔形文字是一种十分原始的象形文字，因为某些原因而变得抽象，后来又彻底成为一种表音的字母文字，被阿卡德人和波斯人用来书写。后来的用楔形文字的某些人可能不知道他们所用的文字原来是表意的。
简单来说，楔形文字最早主要是用来记账的图画符号，而最早使用这种文字的基本是祭司。
美索不达米亚文明的城邦都是以神庙为核心，祭祀行为作为一种公共事务是非常重要的，会有大量的物资献入神庙，除却用于献祭的部分，还会支出用于维持和管理城邦，几乎等同于纳税。神庙的物资不断的进出，祭司就要考虑进行妥善的管理，记录就有必要了。
由祭司们负责，在泥版书上自上而下的记录物资，泥版书上画鱼、牛或者麦穗等物的图画表示物资，下面记上数字以表示物资的收支与其数目。
为了记录的方便，这种图画开始被简化，尽可能的简化这种象形文字的线条，但又要让人认得出这字表示的是什么东西。简化之后这种原始的泥版书不光是用于记账了，每个图画对应着一个物或概念、每个物或概念对应着一个词、每个词对应着一段语音，某个事物在日常使用语言中怎么发的音，苏美尔人就把这个事物和对应的声音安在相应的图画文字上，苏美尔人看到一个图画就知道念什么、知道代表什么。
于是也就可以把这些拥有各种发音和代表了各种事物的图画组成为词，词可以再组成句子，还可以念出来，变成了真正意义的文字。
然后出现了一个很小但是很关键的改动，顺时针旋转90度，使得这种原始的泥版书走上了抽象化。
原本呢，这种图画文字写于未干的柔软的泥上，是自上而下从右至左书写的，这样的书写方式很有问题，因为自上而下从右至左的书写方式适合竹简而不适合于泥版书。
泥版书是在带有水分，还比较柔软的泥上用木笔留下凹痕。自上而下写还没有问题，但是从右至左时，写了右起第一列文字后，从第一列字的左边再写第二列时，第一列文字容易被执笔的右手手掌碰到，使得字迹不清晰。
而竹简是一把竹简用绳子缀连在一起的文本，左手握一把竹简，用左手的食指和无名指顶起要书写的竹简，写完之后将这根写了字的竹简的左边，那根没有写字的竹简顶起，右手手掌就不会接触到右边已经写了字的竹简。
顺时针旋转90度就使泥版书进一步抽象化，并保留了木笔特有的楔形笔迹，变成后来被人熟知的楔形文字。笔迹的保留和楔形文字的抽象化也促使了早期书法的诞生
美索不达米亚的民族比古代中国复杂，经常有非苏美尔人的统治者入主，民族、语言变动自然也很大，到了亚述帝国象形文字基本就成为了表音文字，可以说是一种字母了。
中国没有发展出表音文字，猜测一些原因，一个可能是书写媒介竹简保持了自上而下从右至左的书写方式，再一个是中国比起美索不达米亚没有那么多的异族统治者，中国人的语言和政治没有发生美索不达米亚那样剧烈的变动，这得益于中国在地理上相对封闭一些，每一个新王朝的统治者在语言、民族、文化上和上一个朝代差别不大。
