一、天竺寺八月十五日夜桂子这首诗描写的是什么景象？
描写的是中秋节的情景
原诗
天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人
据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”。
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的。
虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗——中秋必看月赏桂 。内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”。不禁让人对古人的中秋佳节浮想联翩。
二、天竺寺八月十五日月桂子运用了什么典故？
天竺寺八月十五日月桂子典故：
此诗是唐朝时期的竟陵文学家皮日休创作的七言绝句，记载于《全唐诗》卷六百十五。此诗运用了比喻，联想的修辞手法， 咏物现实，空灵含蕴，以中秋一事表达了中秋佳节赏月之情。
作品原文
天竺寺⑴八月十五日夜桂子⑵
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新⑶。
至今不会天中事，应是嫦娥⑷掷与人。
白话译文
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
三、天竺寺八月十五日夜桂子意思
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的， －拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！
四、天竺寺八月十五日夜桂子的译文是什么?
字逸少，有以小见大之妙，空灵含蕴，应是嫦娥掷与人，好像是月上掉下来似的。
（《全唐诗》）
皮日休（约833--，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有《皮子文薮》。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。全诗咏物以虚现实天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉颗珊珊下月轮，本洁如玉，殿前拾得露华新。诗与陆龟蒙齐名。
至今不会天中事，只见其颜色洁白，襄阳人， －拾起殿前的桂花。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。
古诗今译 ：
桂花从天而降、新鲜， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧？）
五、天竺寺八月十五日夜桂子的解释。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 （《全唐诗》） 皮日休（约833--？）， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名，有《皮子文薮》。这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙。 古诗今译 ： 桂花从天而降，好像是月上掉下来似的， －拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！