回族马氏的由来

一、回族马氏的由来

一、来源有三1、出自嬴姓，为帝颛顼裔孙伯益之后，其始祖为赵奢。相传帝颛顼有个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀孕生子大业。大业之子伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他姓嬴。伯益之子大廉，传至季胜有个曾孙叫造父，世周穆王的驾车大夫，因平定徐偃王之乱有功，被封在赵城（今山西洪洞县北赵城），称为赵氏。后建立赵国。战国时赵王有子叫赵奢，以善于用兵著称。因功卓著被赵惠文王封在马服，称为马服君，死后便葬于封邑，其子孙最初以马服两字为其姓氏，后省去服字，遂有马氏。世居邯郸。史称马姓正宗。2、出自他姓改马姓。如汉代有汉戚人马宫，本姓马矢，至马宫以仕学显，改姓马。3、出自他族改姓。西域人马庆祥，人居临洮狄道（今甘肃省境内），遂以马为氏。蒙古人月乃和，因其祖在金末为凤翔兵马判官，遂改姓马氏，取名祖常。马祖常之后亦为马氏。金元以后，为回族大姓。二、郡望堂号1、堂号铜柱堂：汉伏波将军马援征阯，胜利后，在交阯立铜柱表功。到了唐朝，马援的后裔马总做安南都护，在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱，铸上了唐朝的威、德，说明自己是伏波将军的后裔。到了五代时马希范也立了铜柱。绛纱堂：汉校书郎中马融，才高博洽，为世之通儒。弟子常千余人。他在教室里设绛纱帐，前授生徒，后设女乐。弟子都专心听讲，没有人顾盼女乐。马姓堂号还有扶风。2、郡望扶风郡：汉太初元年置右扶风，为三辅之一。三国时改扶风郡，治所在槐里（今光平东北）。三、家乘谱牒河北：丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷江苏：京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷浙江：光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷

二、马氏字辈：我的字辈是什么？我下一代字辈是什么？

字辈的排列是家谱里面序定的，这个没有全国统一标准，所以想知道这个就要想办法查你的家谱。而且不是所有马氏的字辈都是相同的，所以如果不是同宗的家谱看了也不准。另外，传到多少代这个问题，各个家谱也是不一样的。有的多有的少，我见过的不少都是以古诗的形式出现的，往往也含了家训或对家族的希望等意思在内，这个也要具体问题具体分析。像我们家族现在的家谱的字辈就是一首五言绝句诗，我这辈已经是第16个字。

三、马氏家谱 忠起生贤 下面是什么谁知道啊

前辈份：六十八世至八十一世：祖、群、淑、文、士，昌、盛、宗、贤、德、富、贵、荣、华(以上已排尽)后续字辈：大、业、昭、周、代、中、兴、建、汉、邦、爵、功、唐、益、显、世、嗣、广、而、强。我是七十八世、富字辈，广东增城的：我马氏祖联：铜标世泽、绛帐春风

四、姓马的族谱是什么

马姓家谱：

马氏家谱被历代马氏子孙视为宗族里的圣物，神圣不可侵犯，被郑重地保管着。

宗族文化是华夏文化的一大特征，家谱（又称族谱）则是宗族文化的重要体现。一部优秀的家谱，记录着一个家族的发源、发展及流布的历史。马氏家谱，正是一部部马姓家族的发展史，是一部部维系马姓家族的圣物。

各家马氏家谱体例分类不一，内容详略也各有不同，但基本上大同小异。一般的马氏族谱都有以下内容：谱名、谱序、目录、凡例、恩荣录（敕诰）、遗像及像赞、五服图、家规家法、宗支世系、谱系本纪、仕宦为官记、家传、祠宇、坟茔、艺文、族产、派语、后跋、领谱字号等，有的还包括马氏聚集地图。

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