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一、观澜培训基地

观澜原来叫“官难”。在建立观澜墟之前，附近的居民赶集都到附近的清湖墟，后来，东莞知县派人勘定了观澜墟的地址，它坐落于新安、东莞两县之间，而新安、东莞各自都在墟内设置了地方治所，当官的互相牵制，所以，老百姓都叫此墟“官难”，以为一种讽喻。

后来，一位很有名气的风水先生叫邓坤的，云游到这里的河东岸，看着波澜壮阔、绿水盈盈的河水，大赞好风水，从此留恋此地，每天清早坐在河边“观望波澜”，并在这里建了观音庙，取名“观澜”，于是“官难”墟也就改名为“观澜”。（《破译宝安地名密码》深圳宝安网）

观澜古墟位于观澜街道新澜社区，起源于清朝早期、兴盛于清末民初，距今已有260多年的历史。

观澜老街由观澜大街、卖布街、新东街、东门街、西门街、南门街、龙岗顶街、立新巷等十几条街道、巷道所组成；最长的街道约150多米，最短的街道10米余，最宽处9米，最窄处不足1米。现存碉楼15座、商铺一百多间、民居数百栋。

街区的建筑以清末民国年间的商铺区、居住区为主体，至今保持着岭南客家老墟市的繁盛时期的布局和风格。

老街区的商铺、民居、碉楼的建筑形式多样，早期多为中国传统建筑样式，晚期多为中华人民共和国建国前后的中西结合或中西合璧样式，这些建筑本身具有重要的历史价值，对研究岭南地区的清代中晚期至民国时期建筑史具有重要意义。

观澜古墟是深圳历史上仅存的“四大名墟”之一，也是“目前深圳地区十余座古代墟市中唯一完整保留下来的墟市街区”，最能反映深圳近代社会经济、社会文化、客家民俗风情的实物建筑群，堪称“深圳近代民俗文化第一街”。

在清代中后期，这里曾有“小香港”的美誉。外国商品、国内商品都汇集于此，成为当时宝安、惠阳、粤北地区商贸的集散地。令人惊奇的是，这一街区的建筑基本上没有被翻新、破坏，至今仍保持着繁盛时期的布局和风格。

许多建筑，都是在海外发达的华侨回到故乡后为彰显荣耀而建，碉楼越建越高。在花纹图案等装饰上更是融合了西方的建筑风格，越建越精致豪华。

在2004年进行的宝安区首次文物普查中，文物工作者在观澜发现114座清代至民国时期的古碉楼，这是迄今为止深圳规模最大、保存最完好的古雕楼群。其中，还有一座8层近30米高的碉楼，在层数和楼高上都创下深圳以往发现之最，十分珍贵。这些碉楼对于研究深圳、宝安从清朝到民国近代史意义重大，同时对于研究粤东南近代建筑史提供了最好的实物标本。世界银行建筑专家两次专程到观澜对碉楼进行了现场考察，并给予高度评价。

在这114座碉楼中，年代最早的建于清代嘉庆到道光年间，距今约有200多年，年代最晚的建于上世纪30年代左右。从年代由远及近纵观这114座碉楼可以发现，碉楼的建筑风格、结构造型逐渐由纯客家风格向中西合壁的建筑风格演变，鲜明地反映了近代宝安中西文化交流、建筑风格互相融合的历史

中国的炮楼分布最广的是四川、西藏、云南,贵州、广西和广东等地，少数民族叫做碉楼，汉族都叫炮楼，是中国文化的典型建筑代表之一，和其他地方相比，深圳的能保存下550座古炮楼已经是很不容易。

250多年以前，观澜墟在宝安、平湖及东莞声名远扬，但是却经常有土匪来到这里抢劫，当时观澜有一户姓陈的大户人家，他们修建了成昌楼来抵御和防范土匪的抢劫，在这之后，有钱人建房，最先建的就是能攻能守的炮楼。不同时期的楼建筑风格也各异，早期炮楼一般建在居住房屋的四角，以三四层为主，基本没有窗只有枪眼，完全是中式风格。到了中期，逐渐转变为生活居住，或者直接用作商铺；到了晚期，建炮楼成为当地风俗。

早期的炮楼，里面的楼板都是木制的，高达30米的成昌楼以前的八层楼都是木板搭建的。现在的楼梯虽然依然是木板做成，但楼板已经换上了混泥土。1943年，日本占领香港后，大量的香港人逃回观澜，那时候真可谓村村有炮楼，大户人家的院子里少不了建一座炮楼来“镇村压寨”，历经百年，虽然经过战争和各种原因的拆迁，观澜至今仍然保存着深圳最完整的古炮楼群。

观澜的炮楼群是目前深圳规模最大、保存最好的古炮楼群，这对于研究深圳、宝安从清代到民国近代史意义重大，同时也为研究粤东南近代建筑史提供了最好的实物标本。其实类似这样的炮楼还有很多散布在民间，福田区石厦村就有一座清末建的炮楼，有统计说全深圳的炮楼有550座（另看到有数据观澜目前发现114座清代至民国时期的古碉楼），每一座都是深圳传奇。

深圳的炮楼主要又三种建筑式样，独立式、组合式、庭院式，一种比一种复杂，其中组合式的炮楼最普遍，就是炮楼和旁边的民房相连相通的；而炮楼建筑特点也大致分成双坡顶式，天台式机种，而独立式的炮楼就是孤零零的没有附属建筑。随着时间的推移，炮楼的炮孔也在逐渐减少，防御功能逐渐被弱化，最终成了人们居住地地方。

二、观澜办公室出租

观澜农业银行那里的友谊书城呀.还有商场 都 有书卖呀.....世纪广场那还有一个图书馆.可以在里面借书..不过书不是很多..

三、深圳观澜办公室

公交线路：m285路 → b918路，全程约7.5公里 1、从观澜湖步行约1.8公里,到达牛湖水厂站 2、乘坐m285路,经过6站, 到达观澜中心小学站 3、步行约490米,到达荷叶榕市场站 4、乘坐b918路,经过3站, 到达河西村站 5、步行约520米,到达观澜街道

四、观澜电脑培训

拼音  guān lán

出处  “观水有术 必观其澜”

典籍  《孟子·尽心上》

释义  观澜，即观看水波澜壮阔的一面。

拆分释义

观

拼音：guān、guàn

简体部首：又；部外笔画：4；总笔画：6

繁体部首：见

五笔86&98：CMQN

仓颉：EBHY

郑码：XSLR

笔顺编号：542535

四角号码：77415

UniCode：CJK统一汉字　U+89C2

田字格中的“观”字

谜语：再次握手（打一字）——观

谜语解析：再次可解释为“又一次”，一般见面都会握手，所以，“又+见=观”

基本字义

1、看，察看：～看（赞叹所看到的事物极端完美，无以复加）。～风（a．暗中察看动静，以定行止；b．观察民间风俗习惯，生活状态）。～阵。～赏。～察。～感。参～。

2、看到的景象或样子：～瞻（a．事物的外观、景象及其留给人们的那印象；b．注视，瞻望）。大～。奇～。

3、对事物的看法、认识：～点。～念。主～。客～。世界～。

澜

拼音：lán

繁体字：澜

部首：氵，

部外笔画：12,

总笔画：15 ;

繁体部首：水，

部外笔画：12,

总笔画：16

基本字义

◎ 澜 lán【名词】

⑴ （形声。字从水，从阑（ lán），阑亦声。“阑”意为“格栅门”，引申指“带有多个泄流孔道的水坝”。“水”指河流。“水”与“阑”联合起来表示“河水通过水坝上的泄洪孔道流出”。

本义：水坝泄洪时流出的水瀑，侧视形状如同半个大波浪。

辨析：波、浪、澜。“波”即“水皮”，指水面像动物皮张那样有弹性地上下起伏。“浪”指水波扬起时其侧视形状像狼尾从高处往下拖延。“澜”是大型的浪，洪水的浪）

⑵ 同本义

澜，大波也。——《说文》

大波为澜，小波为沦。——《尔雅》

天下安澜。——《四子讲德论》

观水有术，必观其澜。——《孟子·尽心上》

回狂澜于既倒。——韩愈《进学解》

至若春和景明，波澜不惊。——《岳阳楼记》

⑶ 又如：狂澜;巨澜；澜倒波随（犹言随波逐流。比喻言行无标准）；澜澳（水曲）；波澜（波涛）；推波助澜

⑷ 波纹

风行水波成文曰澜。——《释名》

珠玉潜水，而澜表方圆。——《文心雕龙·隐秀》

⑸ 又如：死水微澜；安澜（河流平静，没有泛滥现象）；微澜（小波纹）；澜清（清澄如水）

◎ 澜lán【动词】

⑴ 兴起波澜

若流波之将澜。——宋玉《神女赋》

⑵ 又如：澜翻（水势翻腾）；澜澜（泪涌下的样子）

词语出处

观水有术 必观其澜——《孟子·尽心上》

原文

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。——《孟子·尽心上》

译文

孟子说：“孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了，所以观看过大海的人难以赞叹一般的水，在圣人门下学过的人难以被一般言论所吸引。观看水有方法，一定要看它壮阔的波澜。日月有无比的光辉，小缝隙也能照射进去。流水的本性，不充满水坑就不会流走。君子之所以有志于人生的正道，不彰明也就不会通达。”

注释

1.容光：透光的小缝隙。

2.科：通“窠”。《易·说卦》：“其于木也，为科上槁。”《孟子·离娄下》：“盈科而后进。”这里用为坎、坑之意。

3.章：通“彰”。《易·丰·六五》：“来章，有庆誉，吉。”《易·噬嗑·彖》：“颐中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分：动而明，雷电合而章；柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”《书·尧典》：“平章百姓。”《·小雅·裳裳者华》：“我觏之子，维其有章矣。”《诗"小雅"大东》：“虽则七襄，不成报章。”《左传·襄公二十七年》：“赏罚无章。”《礼记·中庸》：“如此者，不见而章，不动而变，无为而成。”《吕氏春秋·知度》：“而尧舜之所以章也。”《淮南子》：“钟之与磬也,近之则钟音充，远之则磬音章。”这里用为彰明、明显、显著之意。[1]

参考资料

[1] 尽心章句上·第二十四节．古诗文网 

[2] 《孟子·尽心上》．数字中国 

五、观澜电脑培训班地址

观澜天桥那里往里面走，还有就是观澜街道办那边，大和路那边，观澜天虹那边！

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八、观澜办公培训班哪家好

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