1. 陕北毛驴结婚
答:因为陕西人有一种倔犟豪爽的个性，死任性犟的跟驴一样、所以叫陕驴。
2. 毛驴娶亲图片
毛驴县令之《母鸡打鸣》，故事概况：由潘长江饰演的“伍四六”因无意冒犯皇上而被贬到清河县当县官，为节省开销以毛驴代步，皇上将会武功的麻翠姑钦赐给“伍四六”做夫人。这一男一女外加一头讨来的驴，上演了一出出令人啼 笑皆非的故事。董凌山创作的《母鸡打鸣》是以喜剧夸张 的手法，讲述麻翠姑等女人们用自己的行动，赢得了丈夫 们的尊重，从而改变了地位
3. 骑毛驴结婚
6集电视连续剧《香江入海》中的男主角张海军，由张弓饰
4. 陕北的毛驴
南宋马远 《晓雪山行图》
马远在我国绘画史上享有盛誉，与李唐，刘松年，夏圭并称为南宋四大家。他的山水画成就最大，独树一帜,与夏圭齐名，时称“马夏”，成为绘画史上富有独创性的大画家。马远字遥父，号钦山，祖籍河中（今山西永济），生长在钱塘（今杭州）。
北宋李成 《寒林骑驴图》
李成是五代及北宋画家。他博学多才，胸有大志，但不得施展，遂放意诗酒书画，后醉死陈州（今河南淮阳）客舍。擅山水，师承荆浩、关仝，并加以发展，多画郊野平远旷阔之景。多作平远寒林，画法简练，笔势锋利，好用淡墨，有“惜墨如金”之称；画山石好像卷动的云，后人称这种表现技法为“卷云皴”。
明代徐渭 《驴背吟诗图》
明代的水墨写意画迅速发展，以徐渭为代表的泼墨大写意画非常流行。徐渭凭借自己特有的才华，成为当时最有成就的写意画大师。他的写意水墨花鸟画，气势纵横奔放，不拘小节，笔简意赅，用墨多用泼墨，很少着色，层次分明，虚实相生，水墨淋漓，生动无比。他又融劲健的笔法于画中，书与画相得益彰，给人以丰富的想象。
明代八大山人 《骑驴图》
八大山人（1626—1705），俗姓朱，原名统（此字为上“林”下“金”） 。明宁献王朱权后裔，明亡后，出家为僧，法名传綮，字刃庵，别号很多，如：雪个、个山驴、驴屋、人屋、驴屋驴等。与石涛、石溪、渐江一起被称为清初画坛四僧。
近代赵望云 《雪天驮运图》
赵望云是河北束鹿人。早年与王森然、李苦禅等组织吼虹艺术社，1937年创办《抗战画刊》。擅长山水、人物，创作面向生活，画风于质朴厚重中蕴含秀雅，尤长于表现陕北山水和各族人民的劳动生活，为长安画派的开创画家之一。
5. 陕北骑毛驴出嫁
赶灵性歌曲创作背景：
"赶牲灵"也称"赶脚"，它近似于云贵地区的"赶马帮"，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。他们走山越岭，风餐露宿，十分辛苦。由于赶一趟牲灵常需要数十天甚至半年、一年，所以这些赶牲灵者的家人非常惦念他们，凡遇到赶牲灵的队伍走过，往往就有许多妇女、小孩探问自己亲人的情况。
如诗如画，广袤厚重的西部大地，自古就是民歌的摇篮。这里流传着许多与赶牲灵和赶牲灵的脚夫们有关的民歌。陕西省这首闻名全国的信天游《赶牲灵》也是其中之一。山大沟深的陕北，道路崎岖重重阻隔。因此，包括春种秋收，行旅运送等诸多事宜，几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。对于给自己带来极大利益的牲畜们，当地人爱护备至，充满感情，不仅不能虐待甚至连“牲口”“牲畜”这样的名称也叫不出口，而总是非常亲切地称它们为“牲灵”，好像这些牲畜如人一般有觉悟，有灵性。为了生存，为了贸易，就有了“赶牲灵”的脚夫。赶牲灵的人们笑对人生，用生活创造了这首《赶牲灵》。
陕西吴堡县人张天恩，青少年时就赶着牲灵走三边，下柳林，为边区驮盐、送炭。沿路的山山水水激发了他的创作灵感，编唱了许多民歌。如：《赶牲灵》、《跑旱船》、《白面馍馍虱点点》、《十劝劝的人儿》等，其中《赶牲灵》则被誉为“中国陕北民歌之首”。
歌词：
走头头的那个骡子哟哦
三盏盏的那个灯
哎呀带上的那个铃子哟
噢哇哇得的那个声
白脖子的那个哈巴哟哦
朝南得的那个呀
哎呀赶牲灵的那人儿哟
噢 过呀来了
你若是我的哥哥/妹妹儿哟
招一招你的那个手
你不是我那哥哥/妹妹哟
走你得的那个路
6. 陕西骑驴结婚图片
结婚了，但是朱单伟性格偏内向，陈亚楠外向的很；朱单伟很早就辍学在家打游戏，陈亚楠是大学毕业生；再有就是陈亚楠家不如大衣哥家殷实是事实；更奇怪的是，朱单伟还没到法定结婚年龄，怎么就等不了了，急着举办婚宴？
另外，陈亚楠自从嫁入朱之文家之后，活的太像一个媒体人。
陈亚楠先是靠她跟朱单伟婚礼，连续直播3天，吸粉200万。结完婚后不度假、不休息，立马通过直播进行变现，又是要打赏又是来带货。这种勤劳向上、牺牲节假日工作状态，只有媒体才有啊！
而且陈亚楠的目标很坚定，她以前个护士，算得上稳定、体面的工作。但嫁人以后的陈亚楠果断辞职，作为正常普通人来说，大概都会“骑驴看唱本”，先把直播作为副业的吧？
无可否认大衣哥是个好人，他帮助了同乡的很多人，也是踏踏实实在做事。但事情发展到如今，要说他没有团队运营也不太可能。