1. 梨能不能做供品
“梨”表示“离”，不吉利，所以某些地方不上供，但不是很严格。
桃子，自古就是辟邪之物，比如古代没有出现门神以前，人们用两块桃木板放在门上辟邪。另外，道士捉鬼都用桃木剑。所以，桃子是能够驱阴鬼的。一般来说，我们供的所谓神仙大多是祖宗，也就是“鬼”，他们特别怕桃子。所以，绝对不能用桃子供祖先，以及“土地”“灶王”“城隍”等这些阴神。当然，正牌神仙是不在乎这些的，像佛祖、道祖等正牌神仙，根本就不在乎。
那么，桃子为什么能够驱鬼呢？
这起源于上古时代的生殖崇拜。上古时代生产力低，人们寿命短,所以对生育就非常重视，比如，上古时代居然很崇拜蟾蜍，也就是癞蛤蟆，就是因为蛤蟆能生，至今人们还称月亮为“玉蟾”。还有什么三个脚的“招财蟾”。同样，对桃子的重视也来自于上古生殖崇拜。
桃子因为它先天的形象比较酷似女性外阴（如果你是成年人自己想，如果你未成年就假装没看见，哈），所以不仅仅很幸运地被应用在生殖崇拜上，熟透的桃子还与红色（往往代表女性经血——比如萨满教、吸血鬼的传说等等）一起被搬上了生命崇拜的神坛，变成对生命的崇拜。
再后来，这一标志性的生命符号自然而然的被崇尚阴柔胜刚强，且又追求长生的道教继承过来。
就这样，桃子这一生殖或者说生命崇拜的符号就被渗透进了中华民俗的方方面面，比如象征长寿的寿桃之类的！
但是这还不算完，因为桃子本来象征女阴，而道教又有朴素辩证法，说什么阴中有阳，阳中有阴，阴极生阳，阳极生阴，自然这个生命的初始之地就被赋予了所谓“阴极阳返”的含义！
结果更不得了，不但长寿要用它，因为阳气能驱阴，抓鬼避邪也就都跟它扯上关系了，比如过年门口的桃符，道士驱鬼的桃木剑……，一切阴神对它退避三舍。
2. 凤梨可以做供品吗
苹果最好，橙子，火龙果，桂圆，香蕉，桃，大樱桃，柿子，哈密瓜等都可以。菠萝，梨，草莓不行。
3. 供货可以供梨吗
梨，有生津止渴的作用，不少的人都很爱吃，但是梨和分离的离法发音相同，老辈人会觉得梨就是离，是分离的意思。
梨当供品的话表示要于先人分开隔绝，亲人离世已经是分离了，用来祭奠的话，那么从感情上讲还要与逝去的亲人隔离，难免有些不合适，祭祀扫墓本来就是祭奠离世的亲人，去墓前表达哀思之情的，故而梨这种水果还是不用为好。
4. 为什么梨不能当供品
可以的。用梨做供品很常见。现代有种迷信的说法，认为梨的发音同“离”，不吉利，认为橘子音同“绝子”，不吉利，不能上供，等等，属无稽之谈。用我们所喜的果实供养佛菩萨，功德无量，绝无不吉之说。
5. 梨能不能做供品吃
五果:各种天然水果，如凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为「五果」。 意义:祭神、拜祖先，忌用蕃石榴、蕃茄、释迦、李子......等水果。 「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之一，「柑」和「甘」字同音，「橘」和「吉」字同音，都是取「吉利」之意。
招你来高升:共五种，分别是香蕉、李子、梨子、糕饼、杏仁糖或杏仁饼。
意义:这是迎神日不可缺之供品，祈祝工作顺利、步步高升。
招你来呷旺:共五种，分别是香蕉、李子、梨子、甘蔗、凤梨。
意义:这是迎神日不可缺之供品，祈祝带来好运气。